現有自性清淨任運成,安住十方吉祥剎土中,諸佛正法僧伽聖者眾,頂禮一切願我等吉 祥。 燈王佛賢勇義成就佛,慈嚴德佛善名勝德佛,一切義持廣大名稱佛,如須彌山聖 力名德佛。 垂念一 切眾生名德佛,威力吉祥名稱遂願佛,僅聞聖名增德增吉祥,吉祥 八大善逝敬頂禮。 文殊童子具德金剛手,聖觀自在怙主慈 氏尊,地藏菩薩並與除蓋障 ,聖尊普賢菩薩虛空藏。 青蓮金剛白蓮那伽樹,如意摩尼寶劍日月輪,持善 標幟吉祥 殊勝德,八大菩薩勇士敬頂禮。 殊勝寶傘吉祥黃金魚,如意寶瓶悅意妙蓮花,悅音海 螺圓滿吉祥結,不朽勝幢自在 金輪寶。 殊勝標幟八勝吉祥寶,供養十方三世一切佛, 僅念嬉女聖眾即增祥,八大吉祥天女敬頂禮。 大 梵大自在天遍入天,千目帝釋與持國 天王,增長天王龍王廣目天,多聞天王各持天寶物。 輪三叉戟短槍金剛杵,琵琶寶劍 寶 塔勝寶幢,三界增上善妙與吉祥,世間八大護法敬頂禮。 我等如今所作諸事業,一 切障難惱害悉消泯,順 緣增長所願如意成,祈願吉祥如意悉圓滿。 關於八大菩薩有多種說法。
《八大菩薩曼荼羅經》裡稱八大菩薩為:文殊菩薩、觀世音菩薩、彌勒菩薩、虛空 藏菩薩、普賢菩薩、金剛手菩薩、除蓋障菩薩、地藏菩薩。通常佛教造像多依此經。
《藥師經》說:文殊菩薩、觀世音菩薩、得大勢菩薩、無盡意菩薩、寶檀華菩薩、 藥王菩薩、藥上菩薩、彌勒菩薩。
《七佛八菩薩經》說:文殊菩薩、虛空藏菩薩、觀世音菩薩、救脫菩薩、跋陀和菩 薩、大勢至菩薩、得大勢菩薩、堅勇菩薩。
《捨利弗陀羅尼經》說:光明菩薩、慧光明菩薩、日光明菩薩、教化菩薩、令一切 意滿菩薩、大自在菩薩、宿王菩薩、行意菩薩。
《般若理趣經》說:金剛手菩薩、觀世音菩薩、虛空藏菩薩、金剛拳菩薩、文殊菩 薩、才發意轉法輪菩薩、虛空庫菩薩、摧一切魔菩薩。 在諸多菩薩中,大家比較熟悉的就是八大菩薩。
密宗的八大菩薩是:
1、觀世音菩薩,玄藏三藏又譯作觀自在菩薩。唐寧以來,民間信仰的有三十三變 化觀音。密宗造像有六觀音、七觀音等變化。六觀音是十一面觀音、不空羅索觀音、千 手千眼觀音、如意輪觀音、馬頭觀音和准提觀音。另外加上聖觀音,稱為七觀音。觀音 的造像很多,有一面二臂、一面四臂、三面二臂、三面八臂等;三十三體變化的觀音中 ,特別受歡迎喜愛的是白衣觀音。
2、彌勒菩薩,又稱為慈氏、無能勝等。他出身於印度婆羅門,後得釋迦牟尼佛的 教化,授記為菩薩。他是一生補處的菩薩。所謂補處,是此菩薩可彌補佛陀位置的意思 。彌勒菩薩在民間的形象是袒露大腹的和尚,笑容可掬;但在胎藏界的形像是,左手當 胸,手掌張開,右手執蓮花,所戴寶冠中有寶塔,塔中現捨利;在金剛界的形像是,右 手大拇指、食指、小指均豎立,中指與無名指彎曲置胸前,左手放在膝上。
3、虛空藏菩薩,為藏福德於虛無限境界之意,表示氣福可以無限生產和分配的可 能性。在胎藏界曼荼羅中,虛空藏菩薩是虛空藏院的主尊。東密虛空藏菩薩求聞持聰明 法觀想本尊形像,菩薩全身為金色,相貌莊嚴,頭戴五佛寶冠,在蓮花上半跏坐,容顏 妙而怡喜悅,左手執白色蓮花,花上有如意寶珠,發出黃色光芒,右手結與願印,五指 垂下,將手掌向外。 4、金剛手菩薩,即金剛薩埵,又稱秘密主,象征‘堅固不壞之菩提心’與‘煩惱 即菩提之妙理’。此名稱於密教中,所指有四:(一)指密教傳法之第二祖。(二)為金剛 界曼荼羅中,金剛部院三十七尊之一。(三)為金剛界曼荼羅理趣會中,十七尊中之主尊 。(四)為胎藏界曼荼羅金剛部院‘大智金剛部’之主尊。
5、普賢菩薩,是騎白象行願的菩薩。印度古語的普賢稱“三曼多拔陀羅”,密宗 亦稱普賢為善攝金剛、真如金剛、如意金剛,還視為金剛薩埵同體。在雕像上,普賢乘 白象侍佛之右;文殊駕獅子侍佛之左。據說普賢菩薩掌管諸佛的理德、定德、行德;文 殊菩薩則掌管諸佛的智德與證德。一般把普賢菩薩視為祈求延命的本尊。普賢單獨造像 通常騎六牙之白象,頭戴五佛冠,形如滿月童子。
6、文殊師利菩薩。他生於印度捨衛國,後跟釋迦牟尼佛出家,常隨侍釋尊左右, 幫助釋尊化號。“文殊”是妙的意思,“師利”是德、吉祥之意。密宗稱之為吉祥金剛 、般若金剛。文殊菩薩司理智慧,與普賢菩薩相對。文殊的圖像一般為騎獅像,頂結五 髻,表大日之五智,左手執青蓮花,花上有梵箧,右手執金剛劍。此外造像還有一髻、 六髻、八髻、文殊,手持之物亦各不同。
7、除蓋障菩薩。其德行為消除所有一切煩惱之障礙,為胎藏界曼荼除蓋障院之中 尊,也是金剛界曼荼羅賢劫十六尊之一。
8、地藏菩薩。密宗又稱之為悲願金剛、與願金剛或金剛幢,因其安忍不動如大地 ,靜慮深密如秘藏,故稱為地藏。在釋迦佛入滅以後,彌勒未生之前,地藏菩薩自誓必 度盡六道眾生,始願成佛;眾生不度,誓不成佛。所以,地藏菩薩的雕像大多數是僧侶 袈裟打扮,左手拿著寶珠,右手拿錫杖。
沒有留言:
張貼留言